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  • 【淬・煉】 臺灣當代藝術展

    國立臺灣美術館藝術銀行與駐日經濟文化代表處臺灣文化中心、橫濱市民藝廊合作,在將迎來東京奧運之際,透過視覺藝術展現臺灣當代藝術家在創作上及運動家在訓練上的身心連結,與國際觀眾產生互動及對話。 「淬.煉―百錬鋼を成す」展出18位臺灣藝術家29組件以身體、運動、書寫、生命等為題材的作品。經由創作者重複不倦的身體勞動,如修行般感知與實踐自我,在作品中展現精神意志及身體運動不斷碰撞、融合的過程或片段,敘述藝術創作經由無數的身心鍛鍊,進而淬煉成精。 展覽分為二個展區,位於東京的台灣文化中心藝廊,由顯見的身體與運動為題材的行為藝術、繪畫及錄像作品,開啟視覺藝術與身體運動的多元對話;橫濱市民藝廊展區,則以身體書寫與自我生命探究的內容為主,讓觀者沈靜感受作品中如泉源般緩緩湧出的堅毅能量。 透過展覽,看見創作者們經過長期歷練所創造出的可能,並從而感受藝術創作在身體運動與自我感知的過程所建構出的生命意義。 參展藝術家/ 東京臺灣文化中心藝廊 石晉華、盂施甫、莊宗勳、陳萬仁、張育嘉、黃法誠、曾雍甯 橫濱市民藝廊 王公澤、王博彥、石晉華、吳明聲、易...

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  • 2019數位藝術創作案「賴士超x邱智群:山海經」

    展期:2019.5.11(六)- 2019.7.14(日) 開幕式:2019.5.11(六) 14:30-16:30 地點:國立臺灣美術館 108展覽室 ================================================================================== 創作自述: 《山海經》可以說是一部亞洲古先民探索人類社會及其世界觀的發展記錄與精神嚮往,而現今作為後裔的我們又是如何受到其中深層的結構與象徵所影響,幾經時代流變,之中轉譯改變了什麼,又或者重新誕生了什麼,這些政治、神話、儀式、慾望的形態與邊界為何?何謂「世界」? 毀滅世界的,究竟是戰爭,還是人類? 當文明不再,荒野入主城市,猛獸到處肆虐。為求一絲生機,人類轉向群星宇宙,在原始蠻荒中掙扎生存,直到「人類補完機構」出現——為了再現「真正的人類」,他們致力於復興國族語言、重振人類文明,意圖創建前所未見的烏托邦。然而,那會是一個怎樣的世界? ——考德懷納‧史密斯 《人類補完計劃...

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  • 2019數位藝術創作案「陳漢聲:湖底 尖山腳」

    展期:2019.5.4(六)- 2019.7.14(日) 地點:國立臺灣美術館 時光天井—多屏幕影像 開幕式:2019.5.11(六) 14:30-16:30,108展覽室 ======================================================================================= 創作自述 「湖底」是故鄉大社對位在翠屏村其中一個區塊的統稱,而「尖山腳」是對於當地第三公墓那座小山丘的名字,湖底尖山腳的農田,是我祖父留下的。經歷過父親耕作不順,轉租給牧人使用,在祖父過世後又回到了父親手中。身為家族可能的最後一個農家子弟,藝術創作、物件採集,並置著即時與動畫的影像,發散著記憶,並形構出「面對無可名狀」的共存當下。該作品,嘗試使用即時影像,並與春仔花動畫並置,動畫結合實體故鄉風景,隔著時間差,卻又努力的,在觀看中,成為同步的新凝視對象。 陳漢聲 1988年出生於臺灣高雄,畢業於國立臺北藝術大學新媒體藝術研究所。擅長實驗動畫/複合媒材與動力裝置,並從自身家庭背景、身份延伸至創...

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  • 《你好生活,藝術銀行》(2019臺灣文博會)

    《你好生活,藝術銀行》(2019臺灣文博會) 「你好,生活」;「你,好好生活」 在作品中找到不同面對生命的態度,好好用心過生活。 跟藝術銀行一起猶如說「你好」般,輕鬆的進入藝術世界吧! 「藝術銀行」由政府購買臺灣藝術家的作品,以租賃的方式,為您的生活創造驚喜。本次以「你好生活,藝術銀行」為題,展出3支微電影及參與演出的三件作品,呈現藝術之於生活的價值,以及藝術銀行的多元服務與專業。 演出作品: 黃建樺/我相信有一件事是天真的/壓克力、染料、超亮麗相紙/85.4x167cm/2010 李依儒/曾經存在的小片刻/油彩、畫布/95x116.5cm/2013 何采柔/半透明/壓克力、玻璃纖維/146x42x22cm/2014 展會名稱:《你好生活,藝術銀行》(2019臺灣文博會) 展出日期:108/4/24(三)-4/28(日) 開放時間:10:00-18:00(4/28僅開放至17:00) 展覽地點:松山文創園區 北向製菸工廠(台北市信義區光復南路133號) 攤位編號:S6-007 詳細活動內容請上藝術銀行粉絲頁http...

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  • 動物劇場(Animal Theatre)藝術銀行主題展

    動物劇場(Animal Theatre) 你/妳最喜歡什麼動物?又,還記得上次是在哪裡,遇見了什麼動物嗎? 作為地球上眾多生物之一,人自古便與其他動物共存且關係密切。   史前時代人們仰賴狩獵採集維生,與動物既是「互為食物」的生存競爭,同時也將其視為神祇瞻仰膜拜;人類直到擁有馴化、豢養植物和動物的技術,才進入得以定居且糧食無虞的農業時代。此時動物既是食物來源,也是生產工具,更是安全保障,人和動物的關係越發多重。然而隨著文明推進,工業時代起動物淪為工廠原物料,野生動物更因人類全面拓展生活領域,而逐漸從自然環境消失;大眾生活經驗裡的動物,幾乎僅剩下「寵物」與「展示動物」。今日我們再度重視生態保育及動物權利,彼此的關係也邁向新階段。 動物亦是視覺藝術創作從未缺席的主題。早自史前舊石器時代,人們便在岩窟中描繪著馬、牛、獅子等動物動靜姿態的壁畫;各古文明如埃及、希臘,均可見到兼具人獸形象的傳說神祇雕塑、繪畫;動物在各宗教裡更成為隱喻,如羊在基督宗教中代表耶穌的門徒、大象是佛教的尊貴象徵;甚至我們的傳統文化,也大量利用動物諧音,藉以達「圖必有意,意必吉祥」的祈願祝福。至於現...

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  • 2019數位藝術策展案「螢幕不滅」

    展覽日期:2019 / 03 / 23 – 2019 / 5 / 26 開幕式暨開幕演出:2019 / 03 / 23(六)14:00 地點:國立臺灣美術館 203-205展覽室 藝術家座談:2018 / 03 / 23(六)15:30 地點:國立臺灣美術館 演講廳 策展人:曾鈺涓 藝術家: 卓立航、彭鈺筑、曾以勒(臺灣) 約翰尼斯.德洋(美國) 郭奕臣 (臺灣) 凱爾.麥當納(美國) 羅蘭.麥卡錫(美國) 艾瑪利亞.烏爾曼(阿根廷/美國) 法蘭克.華倫(美國) 葉甫納(中國) 依姓氏英文順序排序) 策展論述 每天早上,起床後第一件事,拿起手機,關掉鬧鐘,開啟臉書,開啟IG,開啟一日的生活。我們不斷攝影紀錄,早餐午餐晚餐,花朵天空風景,路人情人自已,上傳打卡分享,這是數位時代裡人們的生活。我們生活在一個被拴住的世界裡,在網路的看與被看中,汲取知識、維護友情,獲得感情,期待關懷,也在網路上私密與公開的情境中,實踐展演與暴露自我的共存狀態,過著螢幕不滅的生活。 人們喜歡這樣的生活,安全地「隱藏」於螢幕前,「...

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