全球地方化與跨東方主義─探華裔現代藝術家的跨文化另類表現（以陳慧坤∕龐均∕繆鵬飛為例）
出版日期：
2009-11-09
刊登日期：
2009-11-09
編著者：
曾長生
頁碼：
40
裝訂規格：
0
內容：
摘要在全球性的後現代世界中，跨文化途徑(transcultural approaches)將是一項重要的工具，它可以讓我們重新將視覺文化定義成不規則、而非線性式的事物。非西方視覺文化研究應該要以動態、流動的方式來運用文化，而非以傳統的或純西方的觀點來進行，這種觀念正是古巴批評家歐帝斯(Fernandi Ortiz)所謂的跨文化(transculture)。華裔現代藝術家如今所擁有的文化自覺，不只豐富與發展了自身的繪畫歷史，也為整個繪畫注入了新觀念，當今不論旅居海外或海峽兩岸的現代華裔藝術家，他們的成長背景及作品樣貌雖然各異，但在內涵及精神上，均在無意中表露出一種結合東西方文化的現代新人文主義的禪境。此種跨文化的禪境亦即新東方主義或跨東方主義的核心，像陳慧坤的眾彩交響、龐均的東方人文表現主義及繆鵬飛的新東方主義，均具有此種跨東方主義的禪境特質。本文擬以陳慧坤、龐均及繆鵬飛為抽樣代表：就跨文化的本質、華裔現代藝術家的思維模式演化及他們在跨文化的藝術實踐情形，探討新東方主義或跨東方主義(Trans-orientalism)的第三條路之可行性。關鍵字：現代藝術、非西方、華裔、全球地方化、跨文化、第三空間、跨東方主義、禪、陳慧坤、龐均、繆鵬飛