性別再現與國家意識形態─論中國當代藝術內的女性身體意象
出版日期：
2008-01-08
刊登日期：
2008-01-08
編著者：
張正霖Chang,Cheng-lin
頁碼：
32
裝訂規格：
0
內容：
摘要八○年代初推動改革開放，中國步入後毛時期，社會結構劇烈變遷，92年鄧小平南巡講話後，市場經濟與消費社會迅速成形，蓬勃發展。藝術作品及大眾傳媒中的女性身體意象，也隨之與時俱進簡璊F革命時期的框架，合時宜的轉變為世俗化、消費化、個性化、去政治化與情欲化等特徵，女體由毛時代的去性別化，走向了重性別化，其所反映地不僅是女性個人生命經歷的轉變，而是整個國家意識型態的轉變，身處這個由國家所發動的新一波現代性想像裏，女性再次貢獻出了自己的精力、歲月以及象徵價值。一如革命年代，當代藝術中的女性身體，再次為我們再現出在資本與欲力蓬勃的當代中國，女性被支配的景況。關鍵詞：現代性、性別再現、身體意象、國家意識形態、中國當代藝術 婦女解放，突起異軍，兩萬萬眾，奮發為雄。男女並駕，如日方東… ──毛澤東，《中國婦女》雜誌創刊號題詞，1939親愛的姐妹們，努力生產吧！ ──何香凝，〈在第二次全國婦女代表大會閉幕式上的講話〉結尾語，1953一、 問題意識（一）女性與社會主義中國：一種從屬關係的建立如果說，中國的社會主義革命在一起初只是個「男性的事業」，應該不為過。1921年中共成立於上海時，發起者無一女性，而日後幾次重大政治變革裡，女性所佔比例和影響力也難與男性相抗衡。女性的解放，也被放在革命總目標下被權量，是總的階級解放鬥爭中的附屬。用毛澤東的口吻來說，即性別的不平等只是種次要的社會矛盾，是從屬於根本性的階級矛盾的一部分。關於女性的事業，必須為終極的共產主義事業服務，為國族復興服務。雖則毛澤東慷慨激昂的說過，「女性撐起半邊天」，亦曾在《湖南農民運動考察報告》（1927），抨擊過壓迫婦女的座座大山：政權、族群、神權和夫權。 日後，毛的共產黨也頗以女性解放者自任：培養女性幹部，鼓勵婦女走出家門，參與社會生活；頒佈《婚姻法》（1950），提倡自由戀愛，允陰B姻自由；投入大量資源，致力提高女性的教育程度、經濟地位和健康水平，使釵h女性得以脫困脫貧，得到較好的生涯發展。解放後十數年間，政府還在鄉村地區廣設食堂、醫療所和育幼院等機構，使婦女減輕家務勞動的負擔。 在亮麗的成績單背後，中共種種舉措最大的考量，卻是如何調動女性潛在的龐大生產力。革命戰爭時期，中共需要女性來填補勞動人口的缺空，和因戰爭帶來的人口消耗。在和平建設時期，國家更是需要女性來支援經濟生產、參與政治運動，鞏固紅色祖國。顯然，國家一邊解放婦女的同時，一邊，又將其置放在更為嚴謹的權力和空間看管中，把女性的身體使命化與政治化。 布爾什維克的革命論述，原本就強調「黨領導一切」的黃金律令（列寧語），所有脫離黨領導的政治運動都不被允部A包括女性運動。如1949年成立的「中華全國民主婦女聯合會」所追求的宗旨，就是在黨的領導下，團結全國各族各階層婦女大眾，為反資、反帝、反封建一同努力，並動員婦女參與各項建設，為建立新中國共同奮鬥。 相應地，性別問題失去了自身獨立的位置，逐漸被歸併入「國家女性主義」（state feminism）的版圖中， 或用大陸學者戴錦華的話說：女性在毛時期中國彷彿是幅「霧中風景」，成為空洞的能指。 釵h共黨領導人甚至患有嚴重的「性別視盲」（gender-blindness），國家也未曾真正解決女性被隸屬於家庭與生殖的不平等狀況，甚至常還強化了此種隸屬關係。 如中共長期將女性解放的議題稱為「婦女問題」，「婦女」一詞，指涉的正是關於家庭的社會角色概念。 官方還慣於將婦女與「兒童問題」並列，「培育革命後代！」的口號，突出了女性的生殖弁鉆麊懋|主義事業的貢獻，透露出父權家長式的國家，才是女性子宮真正的主人。Tani E.Barlow曾言簡意賅地說到，在毛式共產主義家國的銘文中，「婦女」一詞即意指從屬於國族的女性（national woman），此定義甚至在後毛時代依舊有效。 革命時代隨著毛死亡、文革結束、華國鋒失勢而黯然遠去。1979年後，開始推動四個現代化，緊接著是改革開放的劇烈變遷。1992年鄧小平發表南巡講話，把這波「有中國特色的社會主義市場經濟」大潮，推向另一高峰。社會主義與集體所有制不斷萎縮，市場經濟與消費主義卻蓬勃發展，之後再到2001年江澤民的三個代表理論， 2004年的修憲保障私有財產，在在都凸顯了社會主義中國的內在質變。人民的確是獲得更大的消費自由和滿足個人慾望的機會，國家也放鬆了對於思想、文化的控制，改採溫和專制主義路線。 但女性從屬於國家的狀況，是否跟著改變了呢？ 答案恐怕是否定的。 在回答這個問題上，Lisa Rofel的觀點頗具有啟發性，她認為在近現代中國的現代性想像中，性別敘事佔有關鍵位置，甚至可以說前者即是通過後者而被建構出的，是故此一現代性想像在不同時期的形態，也就塑造了不同時期中國女性的異質性。 也就是說無論在革命年代，抑或當代，中國所有意識型態的轉變都是國家發起的，國家作為一絕對強勢的社會脈絡，早已滲透入釵h文化表述的話語中，女性象徵則是國家意識形態的重要指涉，釵h前行研究已從大眾傳媒、文學與電影中的女性意象，為我們解讀出這層從屬關係。本文則將以視覺藝術為分析對象，探討隨著國家現代性想像的轉變，在藝術內容裡，產生之相應的女性意象再現的變化。