出版日期：
2005-02-15
刊登日期：
2005-02-15
編著者：
陳宣彤
頁碼：
96
裝訂規格：
0
內容：
前 言 佛教思想中，禪宗對中國藝術的影響既深且遠。禪學以「心」為宗，以「無門」為「法門」的思想精神，為其證禪的旨要。其理念在中國繪畫創作上，有關理法的應用及心靈境界的修養和神思，產生極為深遠的影響。像宋梁楷的減筆人物、米芾的煙雲山水，多少受到禪宗直指心性學說的薰染，使畫者用筆減形，以遺貌取神的簡逸風格表現物象的理趣與主觀心靈的妙境。在清初，像石濤（1642-1707）與八大（1626-1705）也都是禪門中的繪畫奇才，而石濤所受的禪學思想，更足以代表中國繪畫精神中禪學理念的總集。石濤生長在禪學已逐漸趨向儒、釋、道思想融合的大環境中，加之身世的因緣關係，而入禪參學，成為清代臨濟宗木陳道忞（1596-1674）、旅庵本月禪師法系的門下弟子。 臨濟宗在禪宗法系中，無論是思想或風格，呈氣勢壯雄的不落俗套，並對唐宋之後的哲學思想、藝術發生影響。 石濤詩文或創作理念所表現的精神特質，即是多用禪道精神為信念，淋漓盡致地將臨濟宗禪的心性說發揮為藝術思想之用，而建立他的繪畫審美創作法則。尤其是重視畫「從心」、提倡「無法」、主張「截塵」去俗、生「清境」的理念，所形成的「一畫」的思想體系，無不與禪學思想精神發生密切的關係。