出版日期：
2022-07-31
刊登日期：
2022-08-18
編著者：
廖新田
頁碼：
4
裝訂規格：
0
內容：
摘要
「再東方化」（re-Orientalization）或「再中國化」（re-Sinicization）這個概念意味著什麼？「再」內含著一種否定的邏輯：「再」不是回到舊原點的動機，不是回原路線，不是復興過往榮光，不是把失去的找回來……「再」有特殊的邏輯，在歷史時空下演繹出特定的文化意涵，戰後臺灣藝術的再東方化主要來自現代化的衝擊，以及他者觀看的效應。戰後國民黨統治下的臺灣，是個被日本統治半個世紀的殖民地，「再中國化」的政策是以去除被日本「奴化」的臺灣人為主要目標。臺灣人在這種語境下，其實是需要被再教育的「文化他者」，這是「再中國化」的核心。戰後的臺灣，「東方」不是後殖民論述下的負面語詞。是現代化的壓力讓臺灣的中國繪畫傳統有了反思與創新的反作用力；同時，是在臺灣的傳統中華文化讓外來的西方文化有了如此新穎而積極的面貌。臺灣的「東方主義」無寧說是「再東方」文化運動，包含多重意涵：二元差異、族群差異、融合衝擊、中心主義、自我東方化等等。再東方化不等於再中國化，無寧說是本土化與在地化的文化發展──一種面對現代性召喚下因地制宜的藝術生存策略，是「臺灣製造」（Made in Taiwan, MIT）的產物。
關鍵字：臺灣美術、東方、現代性、戰後、在地化