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  • 山海浪跡-傅狷夫
    山海浪跡-傅狷夫

    繪畫藝術美的表現,來自作者人格的修養、知識層次的濃度,也來自品德修為,以及情思的熟絡。此項條件來審視國畫界(水墨畫)的耆老,或為一代宗師者,在近世紀以還,傅狷夫(1910-2007)是其中之一,也是奠定「臺灣水墨畫風格」的耕耘者。傅狷夫依其為人與藝術創作的歷程,專注於文化性的累積,使傳統經驗有充分的理解,並發揮其美學根源,在於儒道釋的融合,卻更積極在自然主義與神秘主義美學中,尋覓藝術美的永恆性。因而深入研究中國文化中的詩境與畫院的關係,集合了美學觀念中,有與無、多與少,虛與實的關係,再衍生為「守靜篤」的創作態度。因此傅狷夫上山觀景沁心,體驗了大自然的風雲變化、山川壯麗,固而有登山越嶺的征服氣勢,所以畫面有了生機勃發的生氣;他近海岸親水,體驗柔弱與強硬的對比與互動,因而有了水擊三千,浪頭飛雪的轟隆與氣場。這是藝術的生活真實,也是生命悸動的節奏。來自數千年的文化經驗,攝取現景的靈魂,把寶島作為水墨畫表現的美學,不論是皴法(技法)、造境(寫生)、賦興(詩意)與風雅(自在)的精神貫穿在筆墨之間,是為臺灣水墨畫風格的宗師。文/黃光男(前國立臺灣藝術大學校長)

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-12-09
    • I S B N: 4511000031
  • 如光前行-洪瑞麟
    如光前行-洪瑞麟

    洪瑞麟(1912-1996)是臺灣第一位人道主義畫家,他悲憫勞動者的作品深入人心,最被稱頌的礦工畫作,是他和礦工在一、二千公尺深的地底同生入死的記錄,將生命的苦勞、無奈、醜陋昇華為崇高、明淨、尊嚴,他是臺灣繪畫史上的第一人。1912年洪瑞麟出生於臺北大稻埕,稍長入稻江義塾,接受人道主義啟蒙,1929年入倪蔣懷出資成立與石川欽一郎指導的臺灣繪畫研究所學習美術。1930年赴東京,隔年入武藏野帝國美術學校。留日期間接觸普羅美術思想,並接受三十年代歐洲美術流派洗禮,奠定其以勞動者為題材的創作方向。1938年他受邀到倪蔣懷經營之瑞芳二坑(後改為懷山煤礦)任職,三十五年的生命歲月,他畫出社會底層的尊貴靈魂,他頌揚這些樸實、勇敢、率真的硬漢英雄。每當礦工裸露著軀體骨肉,一鏟一鏟沉重而緩慢,到地層裡把黑色焦炭挖出來作為能源。洪瑞麟說:「除了神,有誰願意如此犧牲自我?美與醜在我真正的衡量,完全基於人是否在真實的生活。」1972年洪瑞麟自礦場退休,離開黑暗的地底,迎向光明的世界,他到世界各地旅遊寫生,色彩豐富飽滿的創作,締造他的藝術新頁。1980年他隨子女移民美國,定居洛杉磯雷當多海邊,終日有充足的陽光、...

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-12-09
    • I S B N: 4511000032
  • 生命的對話 蒲添生
    生命的對話 蒲添生

    蒲添生(1912-1996),是台灣雕塑史上跨越日本時代和民國時代的創作者,以肖像、人體、動物見長,作品風格古典兼具寫實,神情掌握到位,典雅中展現肢體、動作之力與美,內斂而溫和。繼黃土水之後,他對臺灣雕塑發展有實質影響力,1949年起指導臺灣省教育廳雕塑講習會長達13年之久。出生於裱褙店的他,自小耳濡目染, 14歲就獲得新竹美展繪畫首獎。由於嘉義文風鼎盛,鄰居林玉山,在未獲家人的支持下,留學日本並於首屆台展入選,自此以台展少年成名;1931年,蒲添生同樣也在未得獲父母同意下「捲款」至日本帝國美術學校膠彩畫科學習,顯見求藝決心。兩年後放棄繪畫轉向雕塑,正式拜師習藝於「東方羅丹」朝倉文夫門下八年,〈春之光〉入選第一屆日展,爾後亦曾多次入選法國沙龍展。因塑造一尊嘉義士紳蘇友讓胸像,陳澄波賞識其造詣,遂促成長女陳紫薇與蒲添生結為連理,藝術姻緣一時傳為美談。1941年〈妻子〉小雕像被王白淵讚譽「線條優美,表現女性寧靜之美」。回臺定居後與陳夏雨等人成立台陽美術協會雕塑部。蒲添生塑造許多臺灣聞人如鄭成功、吳鳳、于右任等,也被委以製作孫中山、蔣介石等政治領袖雕像,是戰後臺灣人物雕塑的大師。其創作意志強...

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-12-09
    • I S B N: 4511000033
  • 行走成一座山-楚 戈
    行走成一座山-楚  戈

    在戰後臺灣畫壇,楚戈(1921-2011)是一個不容易歸類的人物,時而散文、時而現代詩、時而插圖、時而評論、時而古器物研究、時而水墨、時而雕塑,突然也來個繩索裝置。文學界的朋友,不服氣他,認為他的詩、散文,沒有正統的訓練,完全是野孤禪式的亂寫一通,偏偏他的散文寫得生動活潑、流暢真切;他的詩,密度凝鍊、意象萬千;學術界的朋友不服氣他,認為他缺乏學術的背景,看法大多出於主觀,偏偏他對古器物紋飾的研究,超越所有枝枝節節的考證,形成縱橫千古的文化體系,他的《龍史》被認為是中國近代通識型大儒最後的一部鉅著。而他的水墨創作,藝術界的朋友不服氣他,認為他的作品,出自率性、不夠專業,偏偏他那不專業而形成的專業,反令那些自稱專業的畫家,望塵莫及,自嘆弗如。線條是楚戈藝術創作最大的特色,從早期的插畫、水墨,到後期的裝置和油畫,線條的連緜不絕、曲折反覆、自由游走,既是中國古代結繩美學的延伸,也是他個人生命情境的忠實映現。楚戈的創作,不以視覺的自然形象為模仿,而是以人文觀念作為造型的根源;更以曲線挑戰西方的直線,強調它柔軟、彎曲、變化無窮的特性,甚至是上古龍蛇崇拜的原型。楚戈,在戰後臺灣現代畫壇,集文學、評論...

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-12-09
    • I S B N: 4511000034
  • 色彩詩人-劉文煒
    色彩詩人-劉文煒

    劉文煒1931年出生於苗栗縣竹南鎮,在家排行第八,父親行醫。劉文煒年幼時即流露對美術的興趣,並嶄露優異的繪畫天分。就讀新竹中學時,受畫壇奇人新竹中學美術老師李宴芳鼓勵,更熱愛繪畫。在父親期待下準備大學醫科考試,但聯考時,他私下報考省立師範學院(師大前身)藝術系並獲錄取。父親頗為詫異,但允諾他一邊就讀美術系,一邊準備隔年重考。未料大一時父親過世,在母親支持下劉文煒持續在美術系就讀。大學畢業後獲留校擔任藝術系助教,1997年以教授職位退休。劉文煒鑽研古希臘先哲柏拉圖和亞里斯多德的文藝理論,建立實踐藝術真善美的理論架構,在創作上建構了色彩理論和宇宙秩序美的概念,獨樹知性和感性兼具的風格。他主張「素描」是一種企畫思維過程和實踐,透過「素描」體現宇宙事物數量比例美感之概念,實踐完美人生的境界。他認為美是宇宙的秩序,而藝術家的任務就是在於發現美的原理原則、創造美的事物;畫家的任務是「作」畫,而不僅是描摹事物現成的外形。 劉文煒一生不斷追尋藝術美、人生美,作品展現理性的美感,也充滿生命力。他致力於推廣美術教育,作育英才無數。他曾參與我國重要藝術教育政策制定,創立中華水彩畫會,並曾擔任全省美展、全國美...

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-12-09
    • I S B N: 4511000035
  • 臺灣傑出攝影家紀錄片(郎靜山)
    臺灣傑出攝影家紀錄片(郎靜山)

    「臺灣傑出攝影家紀錄片」以郎靜山、彭瑞麟、鄧南光、張才、李鳴鵰、鄭桑溪六 位具代表性的臺灣前輩攝影家為傳主,從攝影家的生命史出發,聞述攝影家的創作歷程。郎靜山深厚的書畫基礎,以及對攝影實驗的執著與熱忱,促使其發展出一套「構組心之所向的情境與景象」的創作方法—「集錦攝影」—透過暗房技巧,將多張底片的局部拼接成一張完整的照片。此方法成為郎靜山悠長攝影生涯的結晶,亦透過他積極參與和推動的攝影學會活動,深刻影響臺灣業餘攝影團體追求的攝影意趣及美感呈現。

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館、國家攝影文化中心、和道創作研究社
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-06-01
    • I S B N: 4511000003
  • 臺灣傑出攝影家紀錄片(彭瑞麟)
    臺灣傑出攝影家紀錄片(彭瑞麟)

    「臺灣傑出攝影家紀錄片」以郎靜山、彭瑞麟、鄧南光、張才、李鳴鵰、鄭桑溪六 位具代表性的臺灣前輩攝影家為傳主,從攝影家的生命史出發,聞述攝影家的創作歷程。彭瑞麟在石川欽一郎的鼓勵下,進入「東京寫真專門學校」學習攝影術,並於1931年以優秀成績畢業,成為臺灣首位攝影學士。彭瑞麟的作品經常呈現平穩、均衡的構圖,並透現出一種輕柔、細膩的色彩階調;而他對攝影技術與創新,更懷抱著強烈的企圖心,進而創作出〈太魯閣之女〉等經典作品,為臺灣攝影史中具開拓性的革命身影。

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館、國家攝影文化中心、和道創作研究社
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-06-01
    • I S B N: 4511000005
  • 臺灣傑出攝影家紀錄片(鄧南光)
    臺灣傑出攝影家紀錄片(鄧南光)

    「臺灣傑出攝影家紀錄片」以郎靜山、彭瑞麟、鄧南光、張才、李鳴鵰、鄭桑溪六 位具代表性的臺灣前輩攝影家為傳主,從攝影家的生命史出發,聞述攝影家的創作歷程。鄧南光,生於新竹北埔,與張才、李鳴鵰合稱臺灣「攝影三劍客」。1930年代,鄧南光前往日本求學時受到當時日本攝影界「新興寫真」運動強調街頭快拍、客觀寫實的美學影響。鄧南光的攝影生涯,多以小型萊卡相機進行街頭抓拍,其中捕捉東京摩登都市百態、北埔及臺北庶民日常等系列作品,對臺灣紀實攝影的發展影響深遠。

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館、國家攝影文化中心、和道創作研究社
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-06-01
    • I S B N: 4511000007
  • 臺灣傑出攝影家紀錄片(張才)
    臺灣傑出攝影家紀錄片(張才)

    「臺灣傑出攝影家紀錄片」以郎靜山、彭瑞麟、鄧南光、張才、李鳴鵰、鄭桑溪六 位具代表性的臺灣前輩攝影家為傳主,從攝影家的生命史出發,聞述攝影家的創作歷程。張才,與鄧南光及李鳴鵰合稱臺灣「攝影三劍客」,畢業於東京武藏野寫真學校,深受當時「新興寫真」運動的影響。二戰期間,張才以萊卡相機銳利地捕捉上海租界摩登外表下的人群生活。他亦隨人類學者前往拍攝原住民身影,以鏡頭呈現他們質樸、自信的氣質與神采,同時忠實紀錄臺灣的社會風貌,留下豐富珍貴的影像紀錄。

    • 類別:臺灣藝術家紀錄片
    • 編 著 者: 國立臺灣美術館、國家攝影文化中心、和道創作研究社
    • 頁 數: 0頁
    • 出版日期: 2021-06-01
    • I S B N: 4511000008
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